اجازه ویرایش برای هیچ گروهی وجود ندارد

علی

نویسه گردانی: ʽLY
علی . [ ع َ ] (اِخ ) ابن محمدبن خلیل بن محمدبن ابراهیم بن موسی حنفی ، مشهور به ابن غانم مقدسی و ملقّب به نورالدین . نام او در هدیةالعارفین به صورت «علی بن محمدبن علی ، مشهور به ابن غانم مقدسی » آمده است . او راست : 1 - اوضح رمز فی شرح نظم کنزالدقائق ، در فروع فقه حنفی . 2 - بغیة المرتاد لتصحیح الضاد.3 - تعلیق بر الاشباه و النظائر ابن نجیم ، در فروع فقه . 4 - حاشیه بر القاموس فیروزآبادی ، که پسرش آن را مدوّن کرده است . 5 - ردالراغب عن صلاة الرغائب . 6 - رساله ای در ضاد که ظاهراً همان بغیةالمرتاد است . 7 - رساله ای در وقف . رجوع به ابن غانم (نورالدین علی بن ...) و نیز به مآخذ ذیل شود:معجم المؤلفین ج 7 ص 195. ریحانةالالبای خفاجی ص 244. هدیةالعارفین بغدادی ج 1 ص 750. کشف الظنون حاجی خلیفه ص 99 و سایر صفحات . ایضاح المکنون بغدادی ج 1 ص 173 و ج 2 ص 645. فهرس الخدیویة ج 3 ص 122. فهرس الازهریة ج 2 ص 105.
واژه های قبلی و بعدی
واژه های همانند
۵,۷۷۸ مورد، زمان جستجو: ۳.۱۹ ثانیه
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن عبداﷲ (الهدی )بن احمد زیدی . ملقب به منصور. امام زیدی یمن . وی از بنی قاسم واز نوادگان الهادی الی الح...
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن عبداﷲبن علی زیدی . وی فقیه قرن 10 هَ . ق . و عهده دار امر قضاء در صنعا بود و در سال 959 هَ . ق . در عاشر ا...
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن محمدبن احمدبن علی بن یحیی بکری زیدی یمنی . رجوع به علی بکری شود.
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن محمد (صلاح الدین الناصر)بن علی (المهدی )بن محمد حجاج بن یوسف زیدی . مکنی به ابوالحسن و ملقب به نجاح ...
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن محمد خلیلی زیدی جیلی . رجوع به علی خلیلی شود.
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن محمد نجری یمانی زیدی . مشهور به ابن هطیل . رجوع به علی نجری شود.
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن یحیی بن راشد وشلی زیدی یمنی . رجوع به علی وشلی شود.
علی زیدی . [ ع َ ی ِ زَ ] (اِخ ) ابن یحیی بن محمد بناء زیدی . رجوع به علی بناء شود.
علی زیری . [ ع َ ی ِ زی ] (اِخ ) ابن یحیی بن تمیم بن معزبن بادیس بن منصوربن یوسف زیری . هفتمین از بنی زیری در تونس بود. وی در پانزدهم صف...
علی رفیش . [ ع َ ی ِ ؟ ] (اِخ ) ابن یاسین رفیش نجفی ، از آل عنوز. وی فقیه و اصولی و منطقی بود و در بیست وهشتم شوال سال 1334 هَ . ق . در نجف...
نظرهای کاربران
نظرات ابراز شده‌ی کاربران، بیانگر عقیده خود آن‌ها است و لزوماً مورد تأیید پارسی ویکی نیست.
برای نظر دادن ابتدا باید به سیستم وارد شوید. برای ورود به سیستم روی کلید زیر کلیک کنید.