عرس مراسم

یکی از مراسمی که در شبه قاره (هند، پاکستان و بنگلادش) بین مسلمانان رواج دارد، برگزاری مراسم عرس است. عرس به عنوان جشن است ولی در اصطلاح رایج بین مسلمانان شبه قاره به معنی گرامی داشت و بزرگداشت یک رهبر مذهبی است که دروز وفات ویا تولد وی برگزار می گردد که البته در هندوستان فقط برای روز وفات برگزار می شود. این مراسم بستگی به اهمیت صاحب عرس دارد که از 2 تا 4 شبانه روز برنامه ریزی می شود. در این مراسم یک شب نیز مخصوص است و آن شبی است که مقدار زیادی عطر و گلاب و مواد خوشبو را به خاک اره چوب صندل خمیر شده آغشته می کنند و برروی طبق ها، از محلی به محل دیگر، سوار بر اسب و یا شتر با آهنگ و برنامه خاصی آنها را می گردانند و پیاده آنها را همراهی کرده و تادرگاه مورد نظر می رسانند. افراد خاصی که برای شتسشوی مقبره آماده شده اند، تا اذان صبح این کار را ادامه می دهند. شب دوم شب چراغان نام دارد و تا نیمه شب قوالان زیادی می آیند و قوالی می خوانند و مردم هم در اطراف آنها حضور دارند وعده ای هم در محل مقبره عبادت می کنند. شب سوم و چهارم قرآن خوانی می شود وزن و مرد تاپاسی از شب به ذکر دعا و تلاوت قرآن مشغول می شوند وعده ای هم به رقص و سماع سرگرم می شوند .

آیین عرس مخصوص بزرگداشت حضرات صوفیان والا مقام و صاحبان قبله و سجاده نشینان و زاهدانی است که از طوایف مختلف اهل سنت و جماعت می باشند. البته عارفانی چون نظام الدین اولیا، خواجه معین الدین چشتی، خواجه بنده نواز گیسودراز، خواجه حضرات یوسفین زایران زیادی دارند که متجاوز از صدها هزار نفر می باشند و از ایالت های مختلف و هم چنین از کشورهای مختلف می باشند. البته این طایف از اهل سنت که در حدود 96% اهل سنت را تشکیل می دهند اعلام می دارند ما سنی هستیم و اهل حدیث و وهابی ها سنی نیستند زیرا عقاید درست اسلامی ندارند .

با توجه به اهمیت آن دست از اولیا که معروفیت زیادی دارند لیست عرس و زمان برگزاری آن از اوایل محرم (اول سال قمری) جمع آوری شد که تعداد آنها به 700 مراسم می رسد.

عرس هایی که به مناسبت بزرگداشت اولیا برگزار می شود حسب تاریخ ایام تولد آنها و بعضی دیگر بر حسب تاریخ وفات آنها می باشد. این عرس ها از یک تاریخ 900 ساله برخوردار است که در طول این سالیان عرس برگزار شده و به همین جهت هر عرسی که برگزار می گردد اعلام می شود این چندمین عرس است که برگزار شده لذا نهصدمین سال برگزاری بعضی از عرس ها اعلام شده است.

نسل اول این اولیا، که قبر آنها زیارتگاه اهل دل است، اکثراً ایرانی است و بعضی از آنها شیعه و بعضی دیگر از صوفیان اهل سنت می باشند که همه آنها احترام زیادی دارند؛ از جمله: میرمؤمن استرآبادی، قاضی شوشتری و میر محمود از شیعیان و خواجه معین الدین چشتی، خواجه بنده نواز و نظام الدین اولیاء از اهل سنت و ایرانی هستند و فرزندان آنها نیز دارای مقبره و درگاه بوده و مورد احترام اهل سنت و شیعه می باشند.